如今,“快餐文化”已风行世界。
这说明人类对自己越来越不耐烦,越来越希望追求简单。
与此同时也越来越追求生活的品质,并表现得寻幽探微,不厌其烦。
这两种相反的行为到底说明了什么?
说明了人类的存在是绝对简单不了的现实,只能越来越复杂,越来越难办。
表现在“快餐文化”上,就有个速度与质量的问题。
虽“快”,但品质要优,配餐还要符合营养标准。
或者说在时间含意上简单,在内质含意上不简单。
平心而论,今天世界的快餐文化,并不令人满意。
以庸俗冒充通俗,绝非快餐文化的真正标准。
“通俗”二字非同小可,有其无极无底的深层含意。
只有真正高质量的“快餐文化”,才能解决人类精神所需的营养问题。
人生多彩。
思想愈绵密,愈不易统一;
愈开会,矛盾愈多;愈强大,愈霸道;
议题愈多,积怨愈深,
人各有各的想法,需要相当的时间互相了解,彼此接受。
这是无论如何也“快餐”不了的。
如此一个人文现状,“快餐文化”再不讲究,用什么来维持心理健康?
这不是个小事情。
因为任何快餐文化的最终目的,是对人类本身有好的享受与好的教益,
使人成为健康的人,好的人。
如此这般才能推行各类好“道”。
因为“道”虽是好道,倘若人不是好人,照样推行不开。
这是最简单的“道”理。
既然“道”有“道”理,那么快餐文化的道理又是什么呢?
如果用百米赛跑做个比喻,
就是说,距离都是一百米,他跑 9秒 5,你跑 11秒,他是真正的冠军,
因为距离相等,前提是百米赛。
倘若抽掉百米的概念,他跑 9秒 5,你跑 2秒 2,你固然快了,
但他跑的是百米,你只跑 20米。
所以说快餐文化的含意,不能只有速度的而抽掉文化内涵的。
这说明人类对自己越来越不耐烦,越来越希望追求简单。
与此同时也越来越追求生活的品质,并表现得寻幽探微,不厌其烦。
这两种相反的行为到底说明了什么?
说明了人类的存在是绝对简单不了的现实,只能越来越复杂,越来越难办。
表现在“快餐文化”上,就有个速度与质量的问题。
虽“快”,但品质要优,配餐还要符合营养标准。
或者说在时间含意上简单,在内质含意上不简单。
平心而论,今天世界的快餐文化,并不令人满意。
以庸俗冒充通俗,绝非快餐文化的真正标准。
“通俗”二字非同小可,有其无极无底的深层含意。
只有真正高质量的“快餐文化”,才能解决人类精神所需的营养问题。
人生多彩。
思想愈绵密,愈不易统一;
愈开会,矛盾愈多;愈强大,愈霸道;
议题愈多,积怨愈深,
人各有各的想法,需要相当的时间互相了解,彼此接受。
这是无论如何也“快餐”不了的。
如此一个人文现状,“快餐文化”再不讲究,用什么来维持心理健康?
这不是个小事情。
因为任何快餐文化的最终目的,是对人类本身有好的享受与好的教益,
使人成为健康的人,好的人。
如此这般才能推行各类好“道”。
因为“道”虽是好道,倘若人不是好人,照样推行不开。
这是最简单的“道”理。
既然“道”有“道”理,那么快餐文化的道理又是什么呢?
如果用百米赛跑做个比喻,
就是说,距离都是一百米,他跑 9秒 5,你跑 11秒,他是真正的冠军,
因为距离相等,前提是百米赛。
倘若抽掉百米的概念,他跑 9秒 5,你跑 2秒 2,你固然快了,
但他跑的是百米,你只跑 20米。
所以说快餐文化的含意,不能只有速度的而抽掉文化内涵的。
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